
Die Allgemeine Erklärung der Rechte der Tiere wurde am 15. Oktober 1978 im UNESCO-Haus in Paris feierlich verkündet. Sie stellt eine philosophische Stellungnahme zu den Beziehungen dar, die künftig zwischen der menschlichen Spezies und den anderen Tierarten bestehen sollten.
Diese Philosophie, die sich auf die neuesten wissenschaftlichen Erkenntnisse stützt, drückt die Gleichheit der Arten gegenüber dem Leben aus. Sie schlägt der Menschheit die Regeln einer biologischen Ethik vor. Die Idee eines universellen Egalitarismus ist nicht neu: Man findet sie in Zivilisationen, die viel älter sind als die westliche Zivilisation, und in Religionen, die sich stark von den jüdisch-christlichen Religionen unterscheiden.
Aber diese Ethik musste in der heutigen Welt, die bereits zu sehr gestört und von Zerstörung bedroht ist und in der Gewalt und Grausamkeit jeden Augenblick explodieren, klar und deutlich zum Ausdruck gebracht werden. Auch wenn der Mensch nach und nach einen Kodex von Rechten für seine eigene Spezies aufstellen konnte, hat er dennoch keine besonderen Rechte gegenüber dem Universum. Er ist nämlich nur eine der Tierarten auf dem Planeten und eine der jüngsten.
Das Leben gehört nicht der menschlichen Spezies; der Mensch ist weder sein Schöpfer noch sein alleiniger Besitzer; es gehört ebenso den Fischen, Insekten, Säugetieren wie den Pflanzen.
Der Mensch hat in der lebenden Welt eine willkürliche Hierarchie geschaffen, die in der Natur nicht existiert, indem er nur seinen eigenen Nutzen berücksichtigt hat. Diese anthropozentrische Hierarchie hat zu Speziesismus geführt, der darin besteht, je nach Spezies eine unterschiedliche Haltung einzunehmen, die einen zu vernichten und die anderen zu schützen, einige als „nützlich” und andere als „schädlich” oder „wild” zu bezeichnen, „Intelligenz” dem Menschen vorzubehalten und Tieren nur „Instinkt” zuzugestehen. Der Speziesismus hat den Menschen zu der Annahme verleitet, dass Tiere nicht wie er leiden, obwohl alles, was wir derzeit wissen, im Gegenteil zeigt, dass sie physisch genauso leiden wie wir und dass ihr Denken, das mit dem Vorhandensein eines zentralisierten Nervensystems verbunden ist, viel ausgefeilter ist, als die Neurowissenschaften bisher vermuten lassen, was dazu führt, dass sie auch psychisch leiden. Diese Fähigkeiten verleihen Tieren im Vergleich zu Pflanzen besondere Rechte.
Die Allgemeine Erklärung der Rechte der Tiere soll der Menschheit helfen, wieder in Einklang mit dem Universum zu kommen. Sie hat nicht zum Ziel, sie zu einer Lebensweise wie die primitiven Stämme zurückzuführen. Sie ist ein Schritt, der den Menschen dazu bringen soll, das Leben in all seinen Formen zu respektieren, zum Wohle der gesamten biologischen Gemeinschaft, zu der er gehört und von der er abhängig ist. Sie hat keineswegs zum Ziel und darf auch nicht dazu führen, dass der Kampf gegen menschliches Elend, gegen seelisches oder körperliches Leiden, gegen rücksichtslosen Egoismus, politische Internierungen und Folter in Vergessenheit gerät. Im Gegenteil, es zeigt sich, dass die Achtung der Rechte der Tiere notwendigerweise auch die Achtung der Menschenrechte beinhaltet, da beide untrennbar miteinander verbunden sind. Die Allgemeine Erklärung bietet der Menschheit also eine Philosophie, eine biologische Ethik, ein moralisches Verhalten, indem sie sie durch Reflexion und tiefes Bewusstsein dazu führt, ihren Platz unter den Lebewesen wiederzufinden und sich erneut in das natürliche Gleichgewicht zu integrieren, das eine Grundvoraussetzung für ihr eigenes Überleben ist.
Das bedeutet, dass die Menschheit ihre derzeitige Denkweise ändern und den Anthropozentrismus sowie jedes zoologische Verhalten aufgeben muss, um endlich ein Verhalten und eine Moral anzunehmen, die sich auf die Verteidigung des Lebens konzentrieren und dem Biozentrismus Vorrang einräumen. In dieser Hinsicht stellt die Allgemeine Erklärung der Tierrechte einen wichtigen Schritt in der Geschichte der menschlichen Intelligenz und Moral dar.
Allgemeine Erklärung der Rechte der Tiere
Präambel :
In der Erwägung, dass es nur ein Leben gibt, dass alle Lebewesen einen gemeinsamen Ursprung haben und sich im Laufe der Evolution der Arten unterschieden haben,
in der Erwägung, dass jedes Lebewesen natürliche Rechte besitzt und dass jedes Tier, das mit einem Nervensystem ausgestattet ist, besondere Rechte besitzt,
in der Erwägung, dass die Missachtung oder auch nur die Unkenntnis dieser natürlichen Rechte zu schweren Verletzungen der Natur führen und den Menschen dazu veranlassen, Verbrechen an Tieren zu begehen,
in der Erwägung, dass die Koexistenz der Arten auf der Welt die Anerkennung des Existenzrechts anderer Tierarten durch den Menschen voraussetzt,
In der Erwägung, dass der Respekt des Menschen gegenüber den Tieren untrennbar mit dem Respekt der Menschen untereinander verbunden ist,
Wird folgendes verkünet :
Artikel 1
Alle Tiere haben im Rahmen des biologischen Gleichgewichts das gleiche Recht auf Existenz. Diese Gleichheit verdeckt nicht die Vielfalt der Arten und Individuen.
Artikel 2
Jedes Tierleben hat das Recht auf Respekt.
Artikel 3
Kein Tier darf misshandelt oder grausam behandelt werden.
Ist die Tötung eines Tieres notwendig, muss sie sofort, schmerzlos und ohne Angst verursachend erfolgen.
Das tote Tier muss mit Anstand behandelt werden.
Artikel 4
Wildtiere haben das Recht, frei in ihrer natürlichen Umgebung zu leben und sich dort fortzupflanzen.
Die längere Freiheitsberaubung, die Jagd und das Angeln zu Freizeitzwecken sowie jede Nutzung von Wildtieren zu anderen als lebensnotwendigen Zwecken widersprechen diesem Recht.
Artikel 5
Das Tier, das der Mensch unter seiner Obhut hat, hat Anspruch auf Pflege und sorgfältige Versorgung.
Es darf unter keinen Umständen ausgesetzt oder ungerechtfertigt getötet werden.
Alle Formen der Tierhaltung und -nutzung müssen die physiologischen und verhaltensbezogenen Besonderheiten der jeweiligen Tierart berücksichtigen.
Ausstellungen, Shows und Filme, in denen Tiere eingesetzt werden, müssen ebenfalls ihre Würde respektieren und dürfen keine Gewaltdarstellungen enthalten.
Artikel 6
Tierversuche, die mit körperlichen oder seelischen Leiden verbunden sind, verletzen die Rechte der Tiere.
Ersatzmethoden müssen entwickelt und systematisch angewendet werden.
Artikel 7
Jede Handlung, die unnötigerweise den Tod eines Tieres zur Folge hat, und jede Entscheidung, die zu einer solchen Handlung führt, stellt ein Verbrechen gegen das Leben dar.
Artikel 8
Jede Handlung, die das Überleben einer wildlebenden Tierart gefährdet, und jede Entscheidung, die zu einer solchen Handlung führt, stellt einen Völkermord dar, d. h. ein Verbrechen gegen die Tierart.
Das Abschlachten wildlebender Tiere, die Verschmutzung und die Zerstörung von Lebensräumen sind Völkermord.
Artikel 9
Die Rechtspersönlichkeit des Tieres und seine Rechte müssen gesetzlich anerkannt werden.
Die Verteidigung und der Schutz der Tiere müssen durch Vertreter in Regierungsorganen gewährleistet werden.
Artikel 10
Die öffentliche Bildung und Erziehung muss den Menschen von Kindheit an dazu anhalten, Tiere zu beobachten, zu verstehen und zu respektieren.
Die Allgemeine Erklärung der Rechte der Tiere wurde am 15. Oktober 1978 im Maison de l'Unesco in Paris feierlich verkündet. Der 1989 von der Internationalen Liga für Tierrechte überarbeitete Text wurde 1990 veröffentlicht.




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